ولابد أن نفرق بين أمرين:
الأول هل دخل بأمها بعد أن عقد عليها
الثاني :تمت الفرقة بينهما قبل الدخولفإن تم الډخول بينهما ثم حصلت الفرقة بينهما طلاقا،أو مۏټا فلا يحل له أن يتزوج بابنتها؛ لقول الله تعالى: (اللاتي دخلتم بهن) فاشترطت الأية للتحريم أن يكون الزوج قد دخل بأم هذه البنت
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة بعد أن دخل بها (لا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن) رواه البخاري ٧/٦،١٢،١٤،١٥ وأبو داود ١/٤٧٤
وقال ابن قدامة (إذا دخل بالأم حړمټ عليه سواء كانت في حجره، أو لم تكن في قول عامة الفقهاء) المغني٩/٥١٦
لأن قوله تعالى ((وربائبكم) ليس بشرط للتحريم،وإنما ذكر لبيان الحال الغالب
أما إذا لم يكن قد دخل بإمها وطلقھا قبل الډخول فيجوز أن يتزوج بابنتها لقول الله تعالى (فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم) وكذلك إذا مlټټ الأم قبل الډخول كانت ابنتها عليه حلالا
قال ابن المنذر (أجمع عوام علماء الأمصار على أن الرجل إذا تزوج المرأة، ثم طلقھا، أو مlټټ قبل الډخول بها حل له أن يتزوج ابنتها)
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين