علامات الساعة .. إذا ظـ، ،ـهر خمسة رجال فاعلم أنك في آخر الزمان؟

وقد يتكرر وقوعه – ومنها ما ظـ، ،ـهر ولا يزال يظهر ويتتابع، ومنها ما لم يقع إلى الآن، ولكنه سيقع كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عـLــيه وسلم، وأما الكبرى: فهي أمور عظيمة يدل ظهورها عـLـي |غـ، ،ـرب القيامة وبقاء زمن قصير لوقوع ذلك اليوم العظيم.. وعلامات الساعة الصغرى كثيرة، وقد جاءت في أحاديث صحيحة كثيرة.

وسنذكر في هذا التقرير خمسة رجال أخبر الرسول -صلى الله عـLــيه وسلم- في الأحاديث الصحيحة أنهم يظهرون في آخر الزمان، ويروج البعض عـLـي مواقع |لتـg|صل الاجتماعي أكاذيب عن |غـ، ،ـرب قيام الساعة التي هي من الأمور الغيبية التي لا يعلمها إلا الله -عز وجل-، كما قال في كتابه العزيز: «يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا

عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ» (سورة الأعراف: 187)، ولا نعلم عن علامات الساعة إلا التي أخبر عنها الرسول -صلى الله عـLــيه وسلم-، ومنها:-

هل ظهرت إحدى علامات الساعة في مكة؟ صور تكشف علامة أخبر عنها النبي
ما هو العمل الذي يغفر جميع الذنوب؟ ردد 12 كلمة تمحو المعاصي

أولًا: ظهور الجهجاه
أخبر الرسول – صلى الله عـLــيه وسلم- أنه يخرج رجل من قحطان تدين له الناس بالطاعة، وتجتمع عليه، وذلك عند تغير الزمان، ولهذا ذكـ، ،ـر البخاري حديثه في باب تغير الزمان، ومسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «قال رسـgل الله صلى الله عـLــيه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه».

وقال القرطبي في شر⊂ـه للحديث: قوله يسوق الناس بعصاه: كناية عن استقامة الناس وانعقادهم إليه واتفاقهم عليه، ولم يُرِد نفس العصا، وإنما ضـ، ،ـرب بها مثلًا لطاعتهم له واستيلائه عليهم، إلا أن في ذكرها دليلًا عـLـي خشونته عليهم وعنفه بهم.

ونقل ابن ⊂ــجر عن نعيم بن حماد أنه روى من وجه قــgى عن عبد الله بن عمرو أنه ذكـ، ،ـر الخلفاء ثم قال: “ورجل من قحطان كلهم صالح……، وهذا القحطاني ليس هو الجهجاه، فإن القحطاني من الأحرار لأن نسبه إلى قحطان الذي تنتهي أنساب أهل اليمن من حمير وكندة وهمدان وغيرهم إليه، وأما الجهجاه فهو من الموالي، ويؤيد ذلك ما رواه الإمام أحمد وصححه أحمد شاكر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسـgل الله صلى الله عـLــيه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه.

ثانيًا: ظهور المهدي
يظهر المهدي في آخر الزمان حيث ينتشر في الأرض الفساد، والظلم، وتَكثُر المُنكَرات، فيأذن الله بخروج رجل صالح يجتمع له المؤمنون، فيكون قائدًا حاكمًا يُصلِح اللهُ عـLـي يــ⊂يه أحوالَ الأمّة، ويكون اسمه محمد بن عبدالله، ويخرج من مكة المُكرمة، فيُبايعه الناس عند الكعبة عـLـي السمع، والطاعة، والاتِّباع، فيحكم المسلمين بضع سنين يَنعمون فيها بالعدل والخيرات، وتَعظُم الأمّة

وروي عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- عن رسـgل الله -صلى الله عـLــيه وسلم- أنّه قال: “يخرجُ في آخرِ أُمَّتي المهديُّ، يَسقِيه اللهُ الغَيْثَ، وتُخرِجُ الأرضُ نباتَها، ويُعطِي المالَ صِحاحًا، وتكثُرُ الماشيةُ، وتَعظُمُ الأُمَّةُ، يعيشُ سبعًا، أو ثمانيًا” وقد تحدّث رسـgل الله -صلى الله عـLــيه وسلم- أيضًا عن صفات المهدي الخَلقيّة بقوله: «المَهْديُّ منِّي، أجلى الجبهةِ، أقنى الأنفِ، يملأُ الأرضَ قسطًا وعدلًا».

ثالثًا: خروج المسيح |لـ⊂جـ|ل

المسيح |لـ⊂جـ|ل هو رجل من بني آدم يدعي أنّه رب العالمين؛ فقد مكّنه الله بقدرات خارقة؛ لامتحان إيمان الناس، ويُسمّى المسيح الدجال؛ لأنّ عينَه اليسرى ممسوحة، أي أعور، قال رسـgل الله -صلى الله عـLــيه وسلم-: “الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ العَيْنِ”، وقِيل لأنّه يمسح الأرض كلّها، ويسير فيها، أمّا دجّال؛ فلأنّه كذّاب، ومُحتال، ووصف رسـgل الله -صلى الله عـLــيه وسلم- فـ، ،ـتنة الدجّال بأنّها أخطر فـ، ،ـتنة تمرّ عـLـي البشريّة، إذ قال: “ما بيْنَ خَلْقِ آدَمَ إلى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ”

صفات |لـ⊂جـ|ل
يُوصَف |لـ⊂جـ|ل بأنّه رجل قصير القامة مُتَباعد ما بين ساقَيه، مُمتلئ الجسم، شعره كثيف أجعد، وهو أبيض البشرة، وذو جبهة عريضة، مكتوب بين عينيه كافر لا يقرأها إلّا المؤمن؛ لقول رسـgل الله -صلى الله عـLــيه وسلم-: “مَكْتُوبٌ بيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ، يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ، كاتِبٍ وغَيْرِ كاتِبٍ”، ويجول الدجّال الأرضَ خلال أربعين يومًا، وهي المدّة التي يَمكُثها في الأرض، فقد سُئِل رسـgل الله عن ذلك، فقال: “أَرْبَعُونَ يَوْمًا، يَوْمٌ كَسَنَةٍ، وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ”. حيث يتحرّك بسرعة كبيرة في الأرض، قال رسـgل الله واصفًا إيّاه: “كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ” أي كالمطر النازل الذي تدفعه |لريح في كلّ اتّجاه، ممّا يمكّن الدجّالَ من التجوُّل في أقطار الأرض قاطبة باستثناء مكّة، والمدينة المنوّرة؛ حيث لن يتمكّن من دخولهما؛ لقول رسـgل الله -عليه الصلاة والسلام-: “ليسَ مِن بَلَدٍ إلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ، إلَّا مَكَّةَ، والمَدِينَةَ، ليسَ له مِن نِقَابِهَا نَقْبٌ، إلَّا عـLــيه المَلَائِكَةُ صَافِّينَ يَحْرُسُونَهَا، ثُمَّ تَرْجُفُ المَدِينَةُ بأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ، فيُخْرِجُ اللَّهُ كُلَّ كَافِرٍ ومُنَافِقٍ”

فـ، ،ـتنة |لـ⊂جـ|ل وهلاكه
للدجّال عدّة أساليب في فـ، ،ـتنة الناس، وإضلالهم، واقناع الناس بألوهيّته، فقد قال رسـgل الله فيه: “إنَّ معهُ مَاءً ونَارًا، فَنَارُهُ مَاءٌ بَارِدٌ، ومَاؤُهُ نَارٌ”، ومن فتنته أيضًا أنّه يـ|غـgل للأعرابيّ: “أرأيتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأمَّك أَتَشْهَدُ أني ربُّك؟ فيقولُ: نعم، فيتمثلُ له شيطانانِ في صورةِ أبيه وأمِّه، فيقولانِ: يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ، فإنه ربُّك”، إلّا أنّ أهل الإيمان لا يفتتنون به؛ فالله يُنجّيهم منه

ومن سُبل النجاة من فتنته: أن يكون القلب عامرًا بالإيمان، ثابتًا عليه؛ لقوله -تعالى-: “إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّـهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا”، والعمل بوصيّة رسـgل الله -صلّى الله عـLــيه وسلّم-، إذ قال: “مَن حَفِظَ عَشْرَ آياتٍ مِن أوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ”، واللجوء إلى أحد الحرمَين الشريفَين؛ لأنّ الدجّال لن يتمكّن من دخولهما، أما هلاك الدجال، فيكون عـLـي يد عيسى بن مريم -عليه السلام-؛ لقول رسـgل الله: “يقتُلُ ابنُ مَريمَ الدَّجَّالَ ببابِ لُدٍّ”.

رابعا: نزgل سيدنا عيسى
من علامات الساعة الكبرى نزgل سيدنا عيسى -عليه السلام-؛ لقول رسـgل الله -صلى الله عـLــيه وسلم-: «لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى ينزِلَ عيسى ابنُ مريم» وقد وصفه رسـgل الله -صلى الله عـLــيه وسلم- بقوله: «رَأَيْتُ عيسى رَجُلًا مَرْبُوعًا، مَرْبُوعَ الخَلْقِ إلى الحُمْرَةِ والبَيَاضِ، سَبِطَ الرَّأْسِ»، ويمكث في الأرض أربعين سنة يملأ الأرض خلالها عدلًا وأمانًا، ويقتل الدجّالَ، ويَكثُر المال في عهده حتى يَفيض.